万茜蓝盈莹，成功学的两副面孔

《武林外传》第60集，吃了千年人参的佟湘玉火力全开。让郭芙蓉不做杂役去扫大街，让莫小贝不读书去发传单，让李大嘴不做饭去看望孤寡老人，让吕秀去扫盲，让白展堂去抓贼。

散发着成功学气息的佟掌柜，鼓舞众人：“我知道这件事很难，但是我们绝不能因为它难就不做了。为什么呢？因为我的字典里没有难这个字。”弄到最后，同福客栈的人见佟湘玉如见瘟神。

她有喝不完的鸡汤，说不完的金句，做不完的任务，慷不完的他人之慨。窃以为，宁财神当年是想告诉我们成功学PUA的可怕：乍一看热血沸腾，跟着干啥也不是。

如今，看着蓝盈莹把黄龄的C位让出去，让李斯丹妮越组帮忙，指着队友笑人家哭了。硬糖君第一反应便是：吃了人参吧？吃了《武林外传》那根“力大无穷”的人参吧？

想不到“我很努力所以你也要一起哦”这种成功学，至今还有广泛的兜售空间。并且信奉者们善于暗中偷换概念：把努力与努力的人捆绑，批评蓝盈莹就是批评努力。把读书与读书品味剥离，批评蓝盈莹就是读书无用论。

努力没错，但努力的人可能犯错。读书没有高低，但书的营养价值有高低。道理就是这么简单，但深陷其中人却看不见。

与“蓝莲花”并蒂盛开的，是成功学的另一种宝典“万菊仙”。她时刻维持着疏淡如水的人设，却同时展露出对名利的极端暗羡。

万茜的呈现，恰恰是蓝盈莹的镜像反面。说不喜欢参加综艺，被易立竞提起《舞林大会》表示忘了；说不结婚生子，被沈梦辰问到只好轻转眼白；被问为什么来《浪姐》，说想蹭指导老师的课就是不说想翻红。

真名士自风流，假道学常伪面。蓝盈莹不会放弃假努力，万茜也不会承认真想红。努力和疏淡，只是她们赖以为系的存在方式。而“鸡血向左，淡泊向右”，也不过是成功学的两种变体。

矛盾在于：对两者深信不疑便难以成功。而抽离出来，就只能直面现实的失败——努力努力白努力；不是不想红，是想了，不红。这显然又过于残酷。

信还是不信，可真叫人为难！可见理论这东西吧，还真不是拿来指导实践的，而是用来解释实践的。

表演性的努力

“入行八年说我没有女主脸，可姐姐我的戏约排到了大后年。”蓝盈莹这段rap什么水准？大概就是“从前的我你爱理不理，现在的我你高攀不起”的鸡汤套路。赌气的意味大过自证，视野格局相对有限。

女主脸这种主观审美暂不论，就这挑衅观众的口吻真的好吗？而且戏约也和女主脸没有必然联系嘛，演女二是不是也可以演到大后年？真正的成功是用好作品说话，而不是用《精英律师》给反方“送论据”。

不管和梁小冰是不是营销捆绑，蓝盈莹和她恰好可以说明“女主脸”的问题。梁小冰虽然鼻子不挺，但双眼含水的柔情胜任过不少古装绝色。而对比蓝盈莹，眼神充斥饱满欲望和战斗力，气场和内蕴也就相差甚远。

须知美人在骨不在皮，换90年代的梁小冰演浣碧，孙俪也未必压得住吧？而且蓝盈莹作为一个演员，恐怕对女主的执念过深。只要是能诠释角色，主配之间真的有艺术尊卑之别吗？缺什么补什么，“浣碧”显然没参破。

而浪姐里，蓝盈莹的成功学被包装得相当有迷惑性。比如把黄龄的C位让给白冰，最后白冰还要感谢蓝盈莹，美其名曰“白冰的C位有点少”；不和吴昕本人商量，就给她定下10天学贝斯的任务，为的只是自己想玩乐器；组队的时候，为了不得罪白冰让黄龄选人，自己则置身事外。

发现没有？这些行为都披着一层“为你好”的皮，行着“谋私利”的里。反正让给白冰的C位不是我的，让就让啰，谁不让谁自私；学新乐器的是别人，我选乐器是为了配合你的突破；虽然我是队长，但唱白脸这种事可不干呢！

人精本精，在“粗糙的利他主义者”和“精致的利己主义者”之间徘徊。蓝盈莹绝就绝在：你说她不是故意的，但确实又像有小心思；可你说她是故意的，又似乎证据不足显得过于苛刻。怪不得浣碧演得这么好呢，原来生活里就在搞角色分

析。

但也有姐姐完全不吃这一套。分歌词的时候蓝盈莹对郑希怡撒娇：“你让给我吧，求你了。”结果郑希怡说石头剪刀布；蓝盈莹让李斯丹妮教跳舞，张雨绮说：“帮什么帮，我们自己还一塌糊涂呢。”

击败这种成功学只有华山一条路，就是拒绝。一旦你接受了她的邀请，就会被她悄悄放在架子上撒孜然烧烤。性格稍软一些的姐姐，吃的“暗亏”还少吗？

疏淡里的拧巴

6月17日这天，万茜转发朱婧汐的微博时，安卓手机的尾巴改成了“真情连四海”。从比赛流程看，朱婧汐应该已经淘汰了。每条小尾巴都流露出不经意的温情，这是万茜的处世哲学。

她的温柔是无疑的，但也和柳如是的那种疏淡有所出入。《浪姐》里所谓的翻车，大多是因为她本身和她想立的人设稍有差距，还没想好怎么解释，就很容易被问住。

在万茜的想象里，有一艘秦淮河的楼船承载着她的思绪和哀愁。她不喜欢参加综艺，不在乎红与不红，对艺术有洁癖不接受轧戏，不回避自己的婚姻和家庭，没有世俗的欲求和功利。

而现实中的她，参加过两季《舞林大会》，在拍《猎场》的那一年同时轧了四部戏（都是配角），不太习惯公开谈论家人，除了表现不俗的《军中乐园》和《你好，疯子！》，也在《大唐荣耀》和《新世界》里被吐槽过演技。

而当这两个世界“并轨”，万茜显然没有做好心理准备。所以她对易立竞说：“你不说，我都差点忘记了，我还参加过这个。”前面说自己可以把个人经历和演戏完全分离，后面又说在角色里她很能共情。

对王霏霏说单身的时候不想结婚不生孩子，被沈梦辰反问为什么又结婚生子，竟然不知道回一句“遇到了让自己改变主意的人”？总之，在这些林林总总的撕裂和错位里，观众看到了两个万茜。

一个被剥离了所有世俗的羁绊，万茜很多时候觉得自己就是她。一个还保留着普通人庸常的桎梏，万茜不愿意承认她的真实存在，但“出场”频率还不低。当我们戴上耳机吟唱，想象的天籁和真实的破音之间总有差距，而万茜是不愿意摘下耳机的人。

《军中乐园》的好，和《新世界》的烂，为什么不能同时存在呢？万茜是信念感很强的演员，《新世界》里的田丹就是端着高人一等的姿态在“传教”，而且还失败了。单挑监狱的那一段，爽雷程度其实不输抗日神剧。

《大唐荣耀》里的独孤靖瑶如出一辙，一边手握兵权，一边给沈珍珠夫妇“下蛊”。珍珠你要离开李俶才是为他好，李俶你娶我才是对天下负责。当然，这些角色固然和剧本脱不了干系。而万茜拿腔拿调、故作高深的表演方式，加剧了人们对她演技的怀疑。

比较折中的表演，其实是《三国机密》里的伏皇后。在这么一个力挽汉室之将倾的末代皇后身上，角色所背负的隐忍和坚强，和万茜的疏淡风格比较契合。这部剧里，当她用气声念台词的时候，舒适度就比田丹、独孤靖瑶要高很多。

成功的真伪与失败的解释

熊培云在《自由在高处》里写：“现在的成功学，早已丧失了上世纪八十年代的简单和纯朴，而发出世俗的恶臭。”

成功本是好东西，为什么变成成功学就这么让人膈应了呢？恰如爱情是好东西，变成五花八门的恋爱攻略乃至pua教程，就全不是味儿了。

最近刷屏的那位天才少女，也是成功学引流路线。一天能写2000首诗300篇词，真可谓：李白流泪，苏轼沉默，乾隆不服气。当大家指责过度包装的时候，忽然发现女孩老师居然是“成功学大师”。

这种骗局不过是营造人设，然后收割韭菜的高额培训费。当看到小女孩用卖假药的口吻说：“认识岑怡诺，成功不会犯错。认识岑怡诺，你将魅力四射。”更多的感受反而是可惜，本该像曾经武亦姝一样读《诗经》，怎么会念叨起《成才经》？

成功学契合了人们的“成功焦虑”与“失败恐惧”，再用半真半假的故事和煽动性十足的语言，造成跟着学就能成功的错觉。蓝盈莹本身就是这种错觉的体验者：

她像不知疲倦的打卡机，每年都要立下刷完励志畅销榜的宏愿。在凌晨四点的夜空下，一边听着罗辑思维，一边做瑜伽，想象着大洋彼岸哈佛图书馆的晨光。

而她作为中转站，又继续成为错觉的制造者。支持者表示：“就是想和蓝盈莹这样的人做朋友，逼着我积极向上！”看过《虎妈猫爸》吗？你们缺的不是蓝盈莹而是虎妈，15岁之前没进清北少年班绝对是教育失败！

万茜是另一种“成功焦虑”中转站，只不过分发方式更为隐蔽。

她一边传递着不用追名逐利也可以当金瓜的“遗珠”故事，一边又小心翼翼的遮掩对成功的渴望，甚至可以知乎作答以自证。歌手时期的寂寂无名不愿再谈，而如果当年靠唱歌红过，还会是这个态度吗？

她也许没有装，只是选择性遗忘了。那些“失败的努力”，因为最终的结果，被万茜抹去了努力的痕迹。我压根没想红啊，不红是我的主动选择。

没办法啊，老努力老不成，就必须取得失败的合法性——我本就是淡泊名利之人。

这就像日本进入漫长经济衰退期后伴生的低欲望社会、性冷淡设计。本质也是失败者要对失败做出合理解释，取得精神上的胜利乃至一种审美况味。

蓝盈莹则是用另一种方法面对“努力后的失败”：我还没失败，因为我还在努力。

但在急功近利的成功学心态下，她又选择性忽视了演技的停滞，反而不断开发新项目来维持“努力的状态”。

人淡非真淡，努力无真绩。万茜忘记了过程，蓝盈莹忘记了结果。在成功学的世界里，一直有这两种走丢的人。而更多人迷茫的常态，是在“蓝式鸡血”和“万式疏淡”之间来回切换。