当她撕开王力宏家最在乎的体面

王力宏，以及王家，这样的书香门第，大约最在乎“体面”两个字。

不料，刚办完离婚手续的王力宏前妻李靓蕾在12月17日深夜发布长文，痛陈王力宏私生活混乱、婚内出轨等“罪状”，这些不堪入目的词语粉碎了他长期优质偶像的人设。由于娱乐圈本就声色犬马，加上卓伟的“证词”，随着李靓蕾曝光聊天记录等证据，公众持续着对王力宏的声讨。

王力宏的父亲在19日凌晨发表手写信，他说：“力宏不是败类。” 李靓蕾回应：“我也不觉得力宏是败类，他只是做错一些事情，改正就好。”

局面这样难看，本在大陆准备彩排跨年演唱会的王力宏，一时间代言、演出纷纷撤走，他于19日回到台湾，在汪小菲的S Hotel隔离，面对的是——这场看上去已经覆水难收的危机。王力宏终于在19日深夜回复，大意是不想伤害家人，在他和李靓蕾分居之前：“5年又8个月的时间，是我活在恐惧、勒索和威胁之下。” 另外，他表示，李靓蕾也不是一毛钱都不要的形象。

事件仍在发酵，双方各执一词。根据目前的证据，李靓蕾所陈，至少部分是事实。那么王力宏就让人想起奥斯卡·王尔德（Oscar Wilde）笔下的道林·格雷（Dorian Gray），身处名利场，离道德越来越远，一步步走向沉沦。他的外表仍然出挑，可是他的灵魂或许已经破败不堪。

01、沉沦的娱乐圈

此刻，王力宏的父母也许很后悔儿子踏入了娱乐圈，他们大概一开始就觉得这不是一条正道。

李安曾耿耿于怀的是，他那位任职台南一中校长的父亲，很长时间内并不支持他进入演艺圈。一来因为他父亲是从战乱中走来的人，希望长子生活安稳，而百老汇几万人争夺几百个工作，朝不保夕。二来读书世家，总觉得进入电影圈有些辱没家门的意思。当父亲勉强同意李安念戏剧时，他也是希望儿子可以成为戏剧学教授，但李安想拍电影。直到后来李安的电影一次次在国际上获奖后，他与父亲的矛盾才得以缓和。

李安曾找王力宏拍《色，戒》，虽然差了一辈，人品也不同，但他们的家庭背景有一点相似。两人的祖籍都在中国大陆，王力宏的父母像李安一样，从中国台湾移居美国，王力宏则是在美国出生长大，后又回到中国发展。而王力宏的父母，一定也像李安的父亲一样，很重视小孩的念书成绩，这是有迹可循的。

尽管我们很难臆断，王力宏的父母本就不想让他踏入娱乐圈，毕竟他们也没有当面对媒体讲过这样的话。但从王力宏过往的访谈中至少可以确认，小时候父母更重视他的功课而不是他的音乐梦。

王力宏在2017年接受鲁豫访问时说：“小时候也有叛逆期，因为哥哥的书读得那么好，爸爸妈妈还是会拿这个成绩单来给我一些压力。我一心想要练琴。我很奇怪，一般的小孩都是要被逼的，我是可不可以给我练琴？他们说不行，你这个成绩考到几分，才可以让你碰。不然你一天拉了六个小时小提琴，书都没读好。”

王力宏家一直重视读书这件事 / 图片来源：《鲁豫有约大咖一日行》

看起来，王家很相信“惟有读书高”，这也是其来有自的。王力宏的哥哥是耶鲁医学博士，弟弟毕业于麻省理工，爸爸是台大医学系高材生，妈妈则毕业于政大。再往上，奶奶是清华经济系毕业生，撰写过学术著作；往旁的，舅公许倬云是芝加哥大学博士，有名的历史学家。当然王力宏也不差，威廉姆斯学院毕业，伯克利音乐学院硕士。

因此，他们家大概认为医生、学者才是正途。只是，王力宏的天赋在音乐领域，尽管家教严厉，但美式教育总不至于让父母过多干涉他的理想。同时，他走得太顺了，19岁回台北探亲被发掘，1995年就发行了第一张专辑《情敌贝多芬》，边念书边出名，红了二十几年，这样的星途谁羡慕得来。直到近日，从高处坠落，摔得很疼。

自然是有很风光的时刻。我念中学时去听王力宏的演唱会，《火力全开》那场，一套套闪耀的行头，热烈的快歌，唏嘘的慢歌。在安可曲重临时，你都有些恍惚，这造梦般的感觉。台上的主角一定更处于梦幻的状态中，那可是现场八万人的崇拜，而他有很多很多这样的演唱会。

那一刻，坐在台下的王力宏父母想必也是为儿子骄傲的。这份出名的快乐，是医生、学者小孩给不到的。王力宏在兄弟间排行老二，不知道他有没有middle child syndrome（通常老大和老幺更受父母关注），但他确实证明了自己在音乐上的才华。曾经《心中的日月》、《盖世英雄》这两张专辑也的确展现了他想把华语音乐推向全世界的抱负。

然而，出名的代价是它从始至终都伴随着从云端坠毁的风险。而当这一刻来临时，不仅王力宏身败名裂，王家几代人的清誉也被毁了。同样，这样的风险也不会由医生、学者小孩带来。

看到王力宏年逾80岁的父亲写亲笔信，让人感到沉痛。不过李靓蕾有句话说得对，王力宏出轨肯定也不会告诉家人。好比父母会看到儿子在舞台上大放异彩，但不会也不想知道演唱会后的“派对盛况”。

当事实表明部分指控几乎都是真的，那么人品和家教看起来也没多大关系，至于“学音乐的孩子不会变坏”，更是句空话。又或者，娱乐圈这个名利场实在过于让人沉沦，少有人可以幸免。

从前有偶像被爆料，看客们总要等等证据。如今鉴于凡吴亦凡、霍尊、李云迪接连塌房，公众早已认清娱乐圈的苟且，对于这个圈子不再有信任，律师函甚至成了一种反讽。而王力宏事件日益发酵，每天的证据与回应让大家应接不暇。

正因为娱乐圈是离名利最近的地方，这就注定了它的混乱，最张扬的美貌，最迷乱的欲望，交织在一起。正如其余那些离钱近的地方，金融圈也通常是八卦的起源地。往日看《Billions》，对冲基金大佬男主曾遇过心动的一个歌手，但他忍住没有出轨，不过在后来与妻子的一次争吵中，他大意是：你知道有多少女人接近我吗，换做这个圈子里的别人早就出轨无数次了，而我每次都以家庭为重。

见微知著，对于那些有样貌、有才华、有身家的男性来说，忠诚是一种稀缺资源，他认为自己如果保有忠诚，已经是给予伴侣的恩赐。名利场，道德感总是稀薄。

娱乐圈，大抵就像《红楼梦》中柳湘莲评宁国府的话，“怕只有门口那两只石狮子是干净的。”

讽刺的是，明星必须营造人设，因为造星就是一场商业运动。有一次我看香港的清谈节目，嘉宾表示，造星工业一直在距离感和代入感之间寻找平衡。英国学者Nick Couldry说过，在大众文化中，出色的明星一定要有距离感，但在有距离感之余，偶尔让你觉得他是真的。“真”是什么意思呢？比如周润发也会搭地铁。很多时候，明星会计算什么时候让你看到哪个形象。

而这次，在前妻的指控中，王力宏另一种崩坏的形象被公众看到了，他自己决然计算不到。那么公众是否能够评判他的私德呢？明星作为公众人物，利益来自于他的人设，如临意外，人设崩塌，照理也得承担起责任来。

当王力宏踏入娱乐圈后，最体面的家庭，终于躲不过最抓马的剧情。

或许从那辉煌洒金的背景里走下来的人，才会告诉后辈子孙，什么该争什么不该争。大起大落之后，平凡看起来也不失为一种美丽。可是一代一代，总有他自己的想法，那也是每个人迥异的命运。

02、成圣的妻子们

我十几岁时读张晓风的散文《成圣的女子》，她写了自己的朋友幼时与黎修女的对话（以下为原文）：

“女人当然可以被封成圣人，但是那不重要，所有的女人，如果结了婚，生了孩子，她就等于是圣人。”

“只要结婚、生孩子，就可以做圣人吗？那我要快点去找个白马王子来嫁。”

“嫁了白马王子的那个女孩子，是不能变成圣人的。”黎修女一脸正经。

“那么，嫁给什么样的男人才会变成圣人呢？”

“嫁给普通的男人。”

“怎样的男人是普通的男人？”

“譬如说，那男人懒惰，你就只好勤快，你勤快的时候，你就很像圣人了。又譬如，那男人暴躁，你就只好温柔，你温柔的时候，你就很像圣人了。有的时候，那男人不忠，你有什么办法，你只好饶恕。你饶恕的时候，你就很像圣人了。如果那男人该还谁的钱还没有还，你却替他还了；该去探哪个亲友的病没有去，你却替他探望了。他不知道感谢，你就很像圣人了。圣人活着的时候，常常是被人忘了的。”

时隔十年，我重读此文，仍感到惨淡。我也在台北生活过几年，总觉得，台北掺杂着既传统又前卫的调子。似乎确有很多在婚姻里成圣的妻子们，隐忍不发。不过文学院里也有不少洒脱的女教授，没有人来裁判单身这种状态，她们关起门来仍有精彩的小天地。

今日的李靓蕾倒是拒绝再做成圣的妻子，或许她曾经是。毕竟如她所陈，自己曾原谅王力宏的行为，直到他提出离婚。当女性拒绝成圣，不失为一种进步，它代表着不再一味忍受的宣告。

事实上，这个时代涌现了越来越多这类拒绝成圣的女子，痛下决心离开恋爱关系或婚姻后，将对象的另一面曝光。感情是微妙的，也是流动的，好聚好散的故事被越来越多的反目成仇所取代。这种激烈至少代表着某些女性的勇气，同时也是弱势一方的抗争，说到底这是宁为玉碎，不为瓦全的下策，必然双方都难堪。

反观那些好聚好散的故事，通常代表着大度、洒脱的心态，也暗示着双方的势均力敌。李宗盛和林忆莲相恋一场，多年后还可以同台演绎《当爱已成往事》。近日汪小菲和大S离婚，男方否认婚内出轨，大S也不过云淡风轻：“一切都过去了，我珍惜当下。”本着家丑不可外扬的原则，毕竟双方都有事业，不必引火上身。

当王力宏提出离婚后，李靓蕾不遗余力地反击，恰恰证明她是弱势的一方，曝光对方的时候，也搭上了自己的体面，需要勇气，也蕴含着无奈。弱势而决绝，场面注定很难看。

跟那些体面离婚的故事相比，这似乎在教女性始终应该力争事业，才不会如此被动。不过，这也代表着社会仍旧没有把“全职太太”当作一种付出的职业。

1945年，苏青就在《谈婚姻及其他》中不吐不快，她认为职业女性都负着双重责任，忍受着双重痛苦，又要工作又要做人太太，分身乏术。她说：“我们要做到真正的男女平等地步，必须减轻女人工作，以补偿其生产所受之痛苦。假如她更担任养育儿童工作，则其他一切工作更应减轻或全免，这才能以人为补自然之不足，也就是婚姻的本意。”

苏青超前，已把“全职太太”看作一份应当有报酬的职业。然而今天的现实依旧是，很多人做职业女性不是，做全职太太也不是，往往身兼二职。女性这辈子的难题，真是比较多。

如今我们看到更多的“李靓蕾”拒绝继续扮演成圣的妻子，撕去了婚姻那张假装叫做“体面”的标签，快意恩仇。

但每个时代更多的，是否仍是那些沉默的大多数？她们或许仍在哑忍着饰演成圣的妻子们，又或许在短暂的逃离后重回婚姻的枷锁。

前阵子我看爱丽丝·门罗（Alice Munro）的短篇小说《逃离》，女主卡拉像娜拉出走一般离开了丈夫克拉克，然后就在半路上，她突然害怕生活在一个没有克拉克的陌生世界，而另一边，她惊讶于自己的逃离只是为了去一个没有克拉克的世界，可这以后若没有了克拉克，“她又用什么来取代他的位置呢？又能有什么别的东西——别的人——能成为如此清晰鲜明的一个挑战呢？” 于是她回到了克拉克的身边，仿佛从未逃离过。

我们庆幸于看到李靓蕾们的逃离，或许也该理解卡拉们的回归。

每种选择都值得被尊重，因为每个人的处境不同，各自需要付出的代价也不同。毕竟婚姻这件事，始终是冷暖自知。